2004陈先奎100题马哲多选版

63．生产方式对社会历史发展的决定作用表现在( )
A．物质资料的生产方式是人类社会产生和存在的基础
B．生产方式是社会其它一切社会关系和社会活动的基础
C 生产方式决定着社会制度的的性质
D．生产方式决定着地理环境和人口因素发挥作用的大小
E．生产方式决定着社会形态的变化

64．交往对社会发展的作用表现在( )
A交往能促进社会生产力的发展
B．交往能促进科学文化的传承和发展
C交往能促进人自身的发展
D．交往有利于环境生态平衡
E．交往能加速和平的发展

65．马克思恩格斯指出：“历史向世界历史的转变；不是‘自我意识’、宇宙精神或者某个形而上学怪影的某种纯粹的抽象活动，而是完全物质的、可以通过经验证明的行动，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种活动”。这表明：
A马克思把世界历史的形成看作是一个物质的发展过程
B．马克思的方法论是从经验和意识出发分析问题的，
C马克思把世界历史看作物质生产和交往的结果
D马克思具体论述了全球化的内容
E马克思认为历史向世界历史的转变是一个客观的物质过程

66．生产关系的内容包括( )
A生产资料的所有制形式 B．产品的交换以及分配方式
C人们在生产中的地位及相互关系 D．人与自然的关系
E 物质生产过程中各种关系的总和

67．国家的实质是( )
A．调和阶级矛盾 B．阶级统治的工具
C．以军队为主要成份的暴力机器 D．管理社会公共事务的机构
E．独立于社会之上的力量


68．社会意识的相对独立性表现在( )
A社会意识的发展与社会存在的发展不完全同步性
B．社会意识和社会经济发展水平的不平衡性
C社会意识的发展具有历史继承性
D．各社会意识形式之间的相互影响与作用
E．社会意识对社会存在具有能动的反作用

69．文化的一般功能有()
A．信息功能 B．教化功能
C．维护和巩固一定社会制度的功能 D．凝聚功能
E．实践功能

70．文化与文明的关系是( )
A．文化是与自然相比较而言的，文明是与野蛮、愚昧相对而言的。
B．文化是文明进步的标志
C文化标志着人类社会进步的程度和开化的状态
D．文明主要表现为文化中的积极成果
E．文明是指人类在社会历史发展过程中所创造的各种成果和财富的总和

71．经济基础与上层建筑的辩证关系表现为( )
A．经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展
B．上层建筑的变化引起经济基础的变化
C．经济基础必须在上层建筑的保护下才能产生
D．上层建筑不能先于经济基础而建立
E．上层建筑反作用于经济基础并为它服务

72．生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾之所以构成社会的基本矛 盾，是因为它们( )：
A存在于一切社会形态之中 B．决定着其它一切社会矛盾
C．决定着整个社会的面貌和发展 D：形成了整个社会的最基本结构
E．包括了一切社会现象

73．科技进步是推动社会发展的巨大杠杆，这是因为( )
A．科技的进步能提高人类认识自然和控制自然的能力
B．科学技术的发展能促进社会生产方式的变革
C科学技术的发展推动了社会文明的提高
D．科学技术的发展推动了人们思维方式的变革
E 科学技术的发展推动了社会生活方式的变革

74．社会改革与社会革命的区别是( )
A．社会革命是社会发展中的质变，社会改革是社会发展过程中的量变和部分质变
B．社会革命是解放生产力，社会改革是发展生产力
C社会革命是社会全部制度的变革，社会改革是社会部分制度的变革
D．社会革命是社会根本制度的变革，社会改革是对社会某些不适应发展的制度和
环节的调整
E．社会革命往往会遇到阻力，社会改革不会遇到阻力

75．人类社会的发展是一个自然历史过程，其含义是：
A．人类社会的发展和自然的发展是完全相同的
B．社会发展过程不受人的主观意志的影响
C人类社会的发展是斗个只有必然性的过程
D．人类社会发展像自然界一样有其不以人的意志为转移的客观规律
E．社会发展过程中存在一个不以主体的选择、意愿和意志为转移的因果性和必然


76．“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这句话表明( )
A人是研究社会历史的出发点
B．人们自己创造自己的历史
C社会历史规律存在于并实现于历史主体的人的实践活动之中
D．历史发展的方向是由人自己决定的
E．人的自我保存和发展是历史的原动力

77．人民群众对历史的创造作用主要表现在( )
A人民群众是社会物质财富的创造者
B．人民群众是先进生产力的创造者
C人民群众是社会精神财富的创造者
D人民群众是社会中的先知先觉者
E人民群众是社会变革的决定力量

78．历史唯物主义的群众观点基本内容是( )
A坚信人民群众自己解放自己的观点
B．全心全意为人民服务的观点
C一切向人民群众负责的观点
D．时刻教育群众的观点 ’
E 虚心向人民群众学习的观点

79；马克思主义用“社会形态”的发展作为社会进步的标尺，这是因为( )
A“社会形态”概念比“社会”更具体，能够揭示出不同“具有独特特征的社会”的内容
B．揭示出人类社会存在的共性及其与自然存在的差别
C社会形态是一定生产力水平基础上的经济基础和上层建筑的统一体
D社会形态是一定社会的经济形态、政治形态和文化形态的统一体
E．社会形态等同于现实的具体的社会共同体

80．马克思主义认为“人的自由”主要是( )
A 人的活动的一种自觉自主的状态
B人类摆脱自然的奴役和社会的压迫
C．不再受自然和社会规律的支配
D．成为自己社会关系的主人
E．突破旧的社会条件的限制，更多地掌握自己的命运

81．马克思主义认为，人的全面发展( )
A 是社会进步的重要内容
B．是一个逐步提高、永无止境的历史过程
C是社会发展的目的
D．既是社会发展的结果，又是社会发展的动因
E。同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活是互为前提和基础的

82。马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，其内涵有( )
A．人的本质是单个人所固有的抽象物
B．人的本质在于人的社会性
C．人的本质是自由
D．人的本质形成于人的各种社会关系中
E 人的本质是具体的历史的

83．“没有抽象的真理，真理总是具体的。”这一思想可以理解为( )
A 真理是具体生动的形象
B真理的形成不需要抽象概括
C．真理不是抽象不变的公式
D 真理有其适用的具体范围和条件
E．真理体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一

84．真理向谬误转化的原因，主要在于( )
A．真理超出了其适用的一定条件和范围
B．只有少数人赞成，遭到多数人反对
C背离了主观与客观、认识同实践的具体的历史的统一
D．在实践中一时未能达到预期的结果
E承认客观真理具有相对性

85．能动的反映论与机械反映论的主要区别，在于是否承认( )
A．世界的可知性 B．社会实践是认识的基础
C认识过程的辩证法 D．客观事物是认识的对象
E认识具有客观真理性

86．马克思主义认识论认为，主体和客体的关系的内涵包括( )
A实践关系
B认识关系
C价值关系
D 审美关系
E．主从关系

87．“真理和谬误在一定条件下能互相转化”，这说明( )
A．真理就是谬误，谬误就是真理，两者没有绝对的界限
B．谬误不能转化为真理，真理可以转化为谬误
C真理超出自己适用的范围会转化为谬误
D．谬误回归适合的范围会转化为真理
E．真理与谬误在同一范围内可以互相转化

8 8．真理和价值的对立统一的关系表现为( )
A追求真理和创造价值是人类的认识、实践活动的相互区别又相互联系的基本内 容
B．真理原则侧重于客体性、条件性、统一性原则，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化原则
C真理与价值相互贯通，既互为前提又互相适用
D真理与价值在发展中相互引导，从价值走向真理，从真理走向价值
E．实践是真理和价值共同的检验标准

89．自由王国作为历史观的范畴：
A．泛指人的自由 ：
D．是指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由
C．是指人们摆脱了社会历史的客观必然性舱制约而实现了自由
D．是指人们摆脱了必然性的奴役成为自己社会关系的主人
E 主要是指共产主义社会这样一种思想的社会状态

90．历史唯心主义的抽象人性论主张( )
A超历史的人与人性是历史发展的动力
B．人的本质是单个人所固有的抽象物
C人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和
D．有生命的个人存在是人类历史的第一个前提
E不受任何制约的个人意志是人性的体现

91．从个人和社会统一的观点出发，人的自我价值在于通过自己的活动( )
A 满足个人对物质财富和社会地位的需要
B．实现不受社会制约的自由选择
C只把自己当作目的而决不作为手段
D．在对社会奉献中实现自我需要的满足
E．满足社会和自我的多方面的需要

92．社会发展的客观规律和人的自觉活动的关系是：
A．二者分属于两个不同领域，互不相干
B．人的自觉活动受社会发展客观规律的制约
C．社会发展的客观规律通过人的自觉活动得到实现
D人的自觉活动可以改造社会发展的客观规律
E．社会发展的客观规律不能被人们所驾驭

93．在人的意志对社会发展的作用这一问题上，历史唯物主义认为( )
A．任何人的意志对社会发展的作用都等于零
B．任何人的意志对社会发展的总结果(合力)都起着作用，因而都包括在这个总结
果(合力)之中
C．任何人的意志都不能改变社会发展的总趋势
D．任何人的意志都必然合乎社会发展的规律
E 任何人的意志都只能受社会发展规律的盲目支配，而不能有自由

94．下述有关历史创造者的观点中，属于唯物史观的有( )
A 人人创造历史 B．历史活动是群众的事业
C人们自己创造自己的历史 D．人们总是在既定的条件下创造历史
E．尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的

95．社会规律的特点( )
A 人自己活动的规律
B．人既是社会主体又是社会客体
C人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”
D不存在某种凌驾于人类实践活动之上的社会规律
E社会规律的客观性与人的活动自觉性的统一

96．生产力是社会发展的最终决定力量，表现为( )
A生产力决定着人类自身的发展程度
B．生产力决定了阶级的产生、发展和消灭的过程
C．生产力决定着人的全面发展
D．生产力决定着生产关系并进而决定了全部社会关系
E。生产力是社会历史发展的基础

97．物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，因为它( )
A．是人类社会赖以存在的基础 B．决定着社会经济结构
C决定着社会政治结构 D决定着社会意识结构
E．决定着社会形态的更替

98．党的群众路线的理论基础有( )
A．人民群众是历史发展的决定力量的原理
D．人民群众和杰出人物共同创造历史的原理
C．群众的一切意见都要遵从
D．从个别到一般，再从一般到个别的认识过程原理
E．实践、认识、再实践、再认识循环往复以至无穷的人类认识总规律原理

99．人的自觉活动在社会发展中的作用表现在( )
A社会历史是人们自己创造的
B．人们创造历史的活动可以摆脱既定历史条件的制约
C人们可以认识、利用和驾驭社会规律
D．人们可以对社会发展的具体途径进行历史选择，通过不同的具体道路实现社会
发展的客观规律
E．社会规律存在和体现于人们的自觉活动之中，人们的自觉活动只有在认识和遵
循社会规律的基础亡才能得到顺利、有效的发挥

100。“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这一观点表明( )
A．人们自己创造自己的历史 B．历史不是神创造的
C历史是人们任意创造的 D．历史是人的思想发展史
E．历史规律的作用的实现离不开人的自觉活动

由于这几天太累，提供的答案有个别错误，77题为ABCE，54题为ABCD

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