第二部分 言语理解与表达（共40题，参考时限35分钟）

本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

请开始答题：
21.莫里哀曾说：“喜剧的责任，就是通过娱乐来纠正人的缺点。”近年来的法国轻喜剧，尤其擅长______，用淡淡的笑声拆解社会难题的九连环，具有较高的思想价值和现实意义。填入划横线部分最恰当的一项是：

A.举重若轻 B.借古讽今
C.微言大义 D.振聋发聩

22.在人类历史上，科技发明和人工工程曾导致不少“出人意料”、“始料不及”甚至“______”的结果。如果想少出一些这样的事，我们就应该对大自然始终保持一份______，在推广新技术、上马新工程之前多一些研究评估，少一些独断专行。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.事与愿违 敬畏     B.事倍功半 谨慎
C.针锋相对 尊重     D.南辕北辙 克制

23.舞台上，一个是中国京剧大师，一个是交响乐指挥家；一会儿传来韵味十足的京腔，一会儿又是沁人心脾的管弦乐。面对京剧传承的尴尬和交响乐普及的艰难，这种“抱团取暖”的方式，把两个不搭界的艺术形式进行“嫁接”，究竟是______还是异想天开？填入划横线部分最恰当的一项是：

 A.相得益彰 B.取长补短
 C.推陈出新 D.移花接木

24.近年的欧洲连续经历严寒的冬天，这似乎与全球气候变暖的说法相左。但在不少专家看来，异常寒冷事件并未说明气候变暖趋势______，相反，这是气候变暖大背景下全球极端天气愈加频发的______。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.偏转 表现 B.逆转 缩影
C.倒转 象征 D.反转 预兆

25. 20年市场经济改革，把中国经济送上了持续增长的快车道，把在现代化道路上艰苦跋涉的中国人推上了一个高峰。然而，______，我们一刻都不曾忘记发展中那些“不平衡、不协调、不可持续”的风险隐患；______，“发展起来以后的问题不比不发展时少”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.夕惕若厉 如履薄冰 B.防患未然 戒骄戒躁
C.常备不懈 未雨绸缪 D.居安思危 喜中有忧

26.在一定程度上，全球化是对民族性的______和挑战。它要求我们既要从民族的角度进行思考，也要学会从全球的角度进行分析；既要进行纵向思维，在发展中传承历史经验，也要注重横向思维，在______中汲取他人之长。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.同化 交流 B.排斥 沟通
C.超越 比较 D.吸纳 协商

27.影响消费者口碑的，有时不是产品的主体，而是一些不太引人注目的“零部件”，如西服的纽扣、家电的按钮等等，这些______的失误，却足以引起消费者的反感。赢得口碑必须对各项基础工作做得非常细致、到位并______，只有产品和服务水平超过顾客的期望，才能让消费者在快乐享受的同时，广泛地进行传播。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.随处可见 面面俱到 B.漫不经心 有的放矢
C.司空见惯 无微不至 D.微不足道 持之以恒

28.覆盖全国的高速公路网已经形成，高速铁路网正在迅速形成。中国已经是世界上最大的人力流动和物资流动国家，过去那种“______”的产业分工格局已被打破，地区间产业分工趋向合理；全国范围内的产业链______迅速推进，高效统一的全国大市场正在形成之中。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.自成一体 整合 B.壁垒分明 升级
C.各自为政 运转 D.条块分割 扩充

29.无论是古代的邮驿系统还是现代的邮政系统，书信从寄信人到收信人手中，都需要经过一个时间、空间的旅行，它的特点是慢。而这种慢又______了人们的情感体验方式和书信体验方式。正是因为书信的______，古人的时空感知才变得遥远而漫长，而等待、盼望、忐忑、焦虑等等，便成为这种时空观的产物。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.成就 真实 B.培养 细腻
C.塑造 迟缓 D.丰富 浪漫

30.经过墨子及其弟子们的毕生努力，《墨经》终于脱稿成书。在那古奥的外表下，数学、力学、光学等科学知识______其中，一些概念定义和科学发现与西方近代科学十分______，闪耀着惊人的智慧之光。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.散布 接近      B.汇聚 吻合
C.罗列 相似      D.融合 对应

31.元代的方回，论诗颇有眼力，而对朱熹的诗却抬举过分，事出反常。这里除了有乡里私心的原因之外，很可能与方“秽德彰闻，依托道学”的隐曲有关，文人既心存依附之念，势必______。再如，中国古代文论的作者，常常自己就兼作家身份，“文章得失寸心知”，发而为论，时有取长补短或______的隐衷。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.进退维谷 才短思塞    B.随波逐流 博采众长
C.进退失据 扬长避短 D.骑虎难下 避实就虚

32.我们如今有铺天盖地的新信息需要去消化和记忆。互联网、移动电话、电视和其它电子产品里，都______ 地涌现出新鲜事物。当不同信息同时涌现在记忆中，人们会无法 出与当前目标不相关的信息，甚至还会禁不住去思考那些尚未开始做的事情，于是会出现______。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.源源不断 筛选 顾此失彼 B.滔滔不竭 挑选 杞人忧天
C.络绎不绝 遴选 应接不暇 D.层出不穷 甄选 急于求成

33.尽管诗歌绝无翻译的可能，却大有翻译介绍的必要。有多位前辈时贤对诗歌翻译理论不乏鞭辟入里的______。然而，何谓诗歌翻译的理想形式却______。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.真知灼见 各执一端 B.不刊之论 见仁见智
C.不易之论 各持己见 D.远见卓识 众说纷纭

34.在伦敦的日子里，我每天乘着红色的双层巴士在大街上______，每天都有新发现。一次，在皮卡迪利广场，我又看到读小说的乞丐。在慵懒的夕阳下，那乞丐穿戴齐整，______地坐在马路旁，面前放着一个供路人扔硬币的碗。他把书放在碗旁的地面上，低着头，用手指指着页面，一行一行地读着。他读得那样认真，身边的车水马龙，周遭的一切______，似乎都不复存在。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.徘徊 旁若无人 喧哗 B.踯躅 置若罔闻 喧腾
C.穿行 泰然自若 喧闹 D.穿梭 神情自若 喧嚣

35.做学问首先是有一说一，实事求是，尊重原始实验数据的真实性。在诚实做研究的前提下，对具体实验结果的分析、理解有______甚至错误是很常见的，这是科学发展的正常过程。可以说，许多学术论文的分析、结论和讨论都存在不同程度的______，越是______的科学研究，越容易出现错误理解和错误结论。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.争论 错误 严谨 B.异议 弱点 复杂
C.偏差 瑕疵 前沿 D.意见 局限 真实

36.怎么才能让老板给自己加薪？职场上最纠结的事情莫过于此。可是偏偏就有人______，幽默地给我们做出了榜样。漫画《老板，求加薪》中给我们列出了加薪三十六计，从借刀杀人到______，书中的妙计连连，让人忍俊不禁。虽然都是些______的招式，但或许你的加薪之道就在其中。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.知难而上 两面三刀 出人意表
B.激流通进 刀头舔蜜 出奇制胜
C.游刃有余 代人捉刀 鸡鸣狗盗
D.举重若轻 笑里藏刀 剑走偏锋

37.“达”意为显贵，无论处在什么样的社会形态和社会阶段，所谓“达者”始终只占少数。如果“穷者”只顾自己在______，只有占社会成员少数的“达者”才“兼济天下”，那么当今社会的风气不可想象。如果团结互助、志愿服务的社会风气只依靠占少数的“显达”成员来______，那么和谐社会、社会主义现代化建设只能是______。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.涵养 承受 梦想 B.修养 承担 空谈
C.教养 负责 幻想 D.素养 负担 空想

38.可以毫不夸张的说，每一个老字号背后都是道不尽的______，数不清的传奇风流。但是有的地方的老字号或者消失或者______，唯独广州的中药老字号不仅数量多，而且各个越活越年轻。这其实与广州人对中医药文化的推崇和信任______。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.人生百态 朝不保夕 息息相通
B.辛酸无奈 岌岌可危 休戚相关
C.沧海桑田 危在旦夕 休戚与共
D.苦心孤诣 奄奄一息 息息相关

39.早在几千年前，人类已开始利用酵母来制作发酵产品。最早在市场上销售的产品是酵母泥，它的发酵速度快，但______和使用不便，产品的商业化受到了一定的______。从销售酵母泥算起，酵母制造工业已有200余年的历史了。酵母现已成为世界上研究最多的微生物之一，是当今生物技术产品研究开发的______。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.保存 影响 支柱 B.运输 限制 热点
C.销售 阻碍 关键 D.制作 干扰 难点

40.创新路上，中国科技正不断向各种高度、深度和广度______。而“精度”的意义在于，它既是科技创新的目标，也是______科技创新质量的标尺，神九展现的“中国精度”，实质上是创新______的结果，更是不断追求创新的号角。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.拓展 衡量 推动 B.扩大 考量 拉动
C.延伸 丈量 驱动 D.发展 考察 促进

41.先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素；另一方面，我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示。如今，我们在强调个性自由的同时，也应当为这种自由设定一个边界：社会和谐。唯有如此，个体真性情的发动才能具有合理性与正当性，个体与社会才能达成统一，而这正是和谐社会建立的根基。这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序”理论的：
A.时代特征            B.现实意义
C.独特价值            D.深远影响