张文木：外语教学和国家治理能力

我的发言题目是外语教学和国家治理能力，因为我是学外语的，后来研究国际政治好像也不影响我什么，所以我就想谈谈这方面的体会。第一个方面是语言的本质它是社会性的，所以我们谈语言不能纯自然去讨论，语言属于纯自然脱离社会性，那语言就不成立了，语言就是交流，三个人以上就是语言了，两个人自己的方言，所以这个不能脱离社会，社会不可能脱离政治，亚里士多德人的本质上是政治的，马克思说人既是不是政治的他也是社会的，两个说的都是一样，所以语言不能脱离政治的考虑。从这个角度来说，语言作为社会性有几个交流，发展和稳定的作用。

稳定是对内的，同时语言有一个战斗的作用，对于国际斗争，美国安全战略为什么那么多呢？它作为一个战略工具，于是它在小范围内投入对方国家的时候有它的“语言士兵”，这样各国都有，如果纯粹把语言当作没有敌对的，核心的交流，那不可能有那么多的语言为战略服务，所以它有博弈的功能，既然有博弈的功能就要把对方打倒使自己强大，肯尼迪说过你的强大就是你对手的弱小，所以这个不能不考虑。你说它阴谋论也罢，最近有一本书说到阴谋论就是存在的。列宁说了一句话要想和狼斗就得学狼叫。国语是法定的，这没有什么讨论的，为什么国家需要对外有博弈，对内稳定，这是政治功能，所以我们作为公民应该尽这个责任。

这样来说谈到它的功能，语言、英国、美国都有这个特点，英国是政治博弈家，把学者都撒在外地，你到庙堂里看宗教神特别多，这样一看你就能看出，中国历史上为什么五千年没有解体这个跟语言有关系，咱们动荡的地区都是语言极为多的，印度连个妇女都保护不了怎么说它是稳定的。还有语言是一种斗争的工具，并且语言带有一种强势语言的痕迹，拉丁语是比较高贵的语言，是罗马人征服过法国，美语里头英语是高贵，是因为英国人征服过美国。文革之初我们都说普通话，语言带有很强的社会性，不单是完全说的，它体现身份的。从这里面来说，语言的政治性不得不考虑。当侵华大战的时候，日本人占领四川说着一口四川话，他是要为华做长期准备。

外语与国家兴衰。中国唐朝外语就是梵语，那个时候主要是开放需要，包容需要，消化需要。还有衰落的时候，近代外语特别好，日语、英语、俄语都在中国很兴盛。后来到改革开放以后英语来了，革命的时候搞俄语，所以说外语不能丢。

还有外语教学与国家治理能力。外语教学不会削弱只会强化国家治理能力，它有政治功能没错，你写了英语就是西方的价值观吗？没有。我把英语学了，反过来为我们强国使用，我写的书都用上了。所以我们历来都是在开放中，你不学对方强大你怎么起来呢？但是问题在哪儿是不对的呢？适度的外语教学会削弱治理能力的建设。我们改革开放，谁会英语谁就懂得改革开放，学马列的还得送到美国学两年，这些都是过分强调，所以我们在今天来说不要走过度，在今天来说黑格尔说过一句话，存在既合理的，这个是怎么理解呢？昨天加分是对的，今天本土化应该加强了，如果过渡还是那样，就完成不了时代给我们的任务了，所以今这个阶段也没有走过分，只是调整了一下，调整了一下也没有强调昨天是错的。高考是指挥棒，会有一些新生，但是最好不要走极端，真正对国家来说，不在于懂外语多还是外语少，最重要的是我们的人才要接地气，要和实践相结合。捱打的孩子想爸，走远的孩子想妈，所以学外语也是这样。

谢谢大家！